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必信必忠，同心同德，为人间净土而继续发心。本山男众比丘、沙弥，更要争气，传灯楼早晚课诵望能不懈，外出必须请假，北海道场要继续发展；师兄弟间要互相爱护，互相尊重，为佛光大学、国际佛光会以及推展文化教育等...
星云大师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07040948469.html
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：“四方上下为宇，往古来今曰宙”，乃大省曰：“宇宙内事，乃己分内事，己分内事，乃宇宙内事。”又说：东海、西海、南海、北海有圣人出，“此心同也...
麻天祥
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07070248915.html
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作比喻，通过北海若之口说：“牛马四足是谓天，落（络）马首、穿牛鼻是谓人。故曰无以人灭天。”（《庄子·秋水》）这里，他明确地提出了不要用社会礼法制度规范来磨灭人的自然本性的思想。庄子向往的是一种不受任何...
楼宇烈
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07074149004.html
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西至西海（今里海）万里，南自沙漠以北（西部地区南至阿姆河流域）北至北海（今贝加尔湖）五、六千时的强大的游牧政权。五八一年由于内外矛盾的激化，突厥汗国分裂为东西两个部分。东突厥中心在蒙古，西突厥中心在...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07130549759.html
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任职期间，“辄玩习书传，《春秋左氏传》尤简练精微”（注释：《三国志》卷四十九。）。他乘中原之乱，把大批文人志士招募到交趾，当时“中国士人往依避难者以百数”，计其荦荦大者，有北海刘熙，汝南程秉、许靖，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07131449779.html
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北海观音殿，其后辗转被供奉在法济寺、法源寺，文化大革命时被毁；第三份则被供奉到成都文殊院；最后一份则被供奉到广州六榕寺，文化大革命时被毁。 被日本请回的那份灵骨，先安奉在东京的增芝上寺，后被移转到...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07210550878.html
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应寺的白塔（公元１２７１年建），是尼泊尔的工艺师阿尼哥所设计的，山西五台山塔院寺塔（公元１５７７年建）和北京北海公园的白塔（１６５１年建），都继承了这一类型。
中国现存的佛塔，大部分建于明清时代...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07230451132.html
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的胜利，而最终成为“威服塞外诸国”的强大草原帝国。“其地东自辽海以西，西至西海万里，南至沙漠以北，北至北海五六千里，皆属焉”[[9]]。其时，就连北齐和北周亦向突厥纳贡。《周书·突厥传》曰：“齐人惧其...
李树辉
|佛学论文|因明|五明|
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南至沙漠以北，北至北海五六千里，皆属焉”[11]。麴氏高昌王国自555年开始，便沦为前突厥汗国及后来的西突厥汗国的属国。麴伯雅曾被突厥逼迫妻其祖母，亦曾将女儿嫁给突厥可汗之子（阿斯塔那古墓出土的麴氏高...
李树辉
|佛学论文|因明|五明|
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人品亦足與書法相稱。柳公權。徐浩。李北海。皆以北派而兼南派者也。此唐代書家之歷歷可數者。宋則推蘇軾黄庭堅蔡襄米芾明則推董香光。其昌而祝枝山欽明文明。亦佼佼焉。清代登詞館者。无不能書。平庸者。...
无住
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